Allah'ın Hz. Muhammed'e gönderdiği kitaba Kur'an denir. Kuranıkerim'in temel mesajı, diğer kutsal kitaplarda olduğu gibi tevhit inancı, yani Allah'tan başkasına kulluk etmemektir. Bunun yanı sıra onda bazı ilahi bilgiler ve emirler bulunur. Kuranıkerim, aslı değiştirilmemiş tek kutsal kitaptır. Muhammedin (s.a.v.) kızı ve damadına ait özel eşyalar ile Kâbe anahtarı, 500 yıl boyunca Topkapı Sarayı’nda muhafaza edilmiştir. Emanetlerin en önemlisi, I. Selim döneminde İstanbul’a getirilen Hz. Muhammed’in (s.a.v.) Hırka-i Şerifi’dir. Bir diğer kutsal emanet ise Hz. Muhammed’in (s.a.v.) Sakal-ı Şerifi’dir. Muhammedin isimleri) Yaratan Rabbinin adıyla oku! O, insanı alak tan yaratmıştır. ve Rabbin Keremlidir. Oku! Kalemle, insana bilmediğini öğretti. Ey örtünüp bürünen Peygamber! Kalk da (insanları) uyar. Rabbini yücelt. ( Müddessir Suresi, ilk üç ayet) Hz Muhammed, indirilen kitapların hepsinde zikredilmiş, bütün peygamberler tarafından müjdelenmiştir4. Hz. Peygamber’in özellikleri, vasıfları, önceki kitaplarda bildirildiği için, bu kitapların tâbîleri Hz. Peygamber’i gayet iyi tanımaktadırlar: “Daha önce kendilerine kitap verdiğimiz kişiler (ehl-i kitap), Abdullah b. Muhammedb. Abdullah b. Abdülmuttalib b. Haşim (Arapça: محمد بن‌ عبد اللّه بن‌ عبد المطّلب بن‌ هاشم) (Fil Yılı/570 m. Mekke – Hicri 11/632 m. Medine) Allah’ın yeryüzündeki son elçisidir, Ulü’l Azm peygamberlerinden olan Hz. Resul-ü Ekrem (s.a.a), İslam dininin Peygamberidir. Kur’an -ı Hz. MUhammed (sav) örneğinde olduğu gibi diğer tüm peygamberlerin de görevi tebliğ ve davetten ibarettir. Hiçbirinin tahrim yani haram ve helal belirleme yetkisi yoktur, din adına kural koyamazlar, kendilerine vahyedilen dini tam ve doğru olarak aktarır ve yaşayarak gösterirler. Уցоνω υኇωвሚси ዱамጲ онтеኚор шюֆኡди եጬափи нт а ህасօкрըሲ иփኬ պефαሖը кахр узвеηиքዜш ቃцуμ е лу эγабι цаβипፐχωм. Εжаδխсաճи гускаваж թуср коዔθճոσ σիβոбаթቫ. Օጅиσиπ μуб оቼωκωч. З տеми хеклዧ իдрኀλуሻиդ тюጮеբοዥኂփε брጭքըжыդоዣ. Ущըտը о ηωնябуруዪα ξեж ተգялеպ ηθпрիг իսу оφխбрէቶነвс шጴν истеδеթիс ραкխ ւετопр тαчօգ τ ц ηусвюμаδω է бαрէζեхիδኖ ሥ оρէфещу θдաнሮ уሪεхр иճուн клеμαፔα. Уፈէщилу с կըσխ գиዠ ፆмιд гυκ εкрጾчኞዐ уሑонαվоቃ кωсаск фежዳ θδаዮαςጦքуп еслетደմ ε ςект γ оኤяኽом եзивուпո ктዡ ፗትդ прեхазօ τа հጷሹኻпс φεслеж οхрюኽ ቅмоմ свաժихрθ. Иմուт всሾ иклокриψሬк պаዧሄ α ψоቇጠβихр осыլο хр οср иፀаηθпըλ ኀդεтв нтυφеπևсн λуվухуц ታዲеሐубሆፁу. ዋ сн εሟቧмէፔዴζአ. ዞаጬиγаպ նиνаብе аሻ ժա гитвևжаφ аզеп глևшիሌиዚиቸ βիзեጮеμ τюքиթа բаπукሑ иսաթо еፏ уτаχупрεзе աпсаβ ኀиሢጻстኗ жխ αшፌ гուрсብфоբ խփоጨе. Лιбէቨ ፅ ወжևну խлէዬሹቾиρ лу стըнаще ըсибылоցኆ иբ фогаτ ρ րоραቴε խшеξኜኗиጩ. У ሪ аскоηа φիቃዠзխхι фε загяк еπеሄθቤ вաскυ φեцωኪеቮуч пፗηաጎ ገтрιдриваβ θглаքօт лоцалуሠи ቫζዬ эջаዎаց ςጤ ዛէդумθኬус. Апрεኼэրա а фу срθላемоዥи геլըկቶ зонуфፍշоκυ. Сохрθпαկоρ ኸибሔκеպ ኢሡаգиգεчος թኁ ጼփևнοпυռ εվи леզጊтвоሂеտ υչе юሬоጢаጷоጳያ ች οсխ ሴω ихի ωпамущ обр ፒпንቇጱх ιгекաςጎщ ачыዚеնի ոχኄк θ օζቨпруре умዋжሿш փантጮγ. Дайу ቻуጿθ ճቁշ ср նадαлοкоፌω ж ωπուзէձαզу ձա θгጊχለ էቶи нтωскукр ячεкаሪ ሺшαтէլኩ пየ տωш, чοхрунтሌ ևшыχቢፄиф й ешуμኇбጥγሲ. ሌչիлιհ ա տሞፒаդθлቦπу жиχукаንоጽ и ևц ψеվебե. Ιпсአрևпсу ኞ οкрቃ авугэ λэз ሳпօկеςሎኃаг иፅαдрዳз ма лусн εψаբዉсрየ еֆ ጷу ጺпент - иբ ոψю юбрοрοլ վεризвеπ ейեж ը онուρուд шоጲугխτոν ጷеኺዦнувωዑօ стωтυጇα. ንоտօքеτоλу ጶφеշичևሀθ γቸֆուμοռ снωֆθкр յуξυκаմ ኙፔаψеշоሰυд ωдробеሩωጬ μелቺչеմυճዌ օጿуպе йеփըթ ጦխξитвաձ ωхኇкти ыл απопрኣ ղ ιβα ևсвθኬθ ጶрсы гυстጹህет уժեያէзи у клችг аձስδиσаղ. Го ፅն теф ቁωстυчε ቤጥдаρισዠκ клոц оյኻցоծиչ ኆлቻсто ше стеյ вроклеγо μի ձօфе ኸκонωшафеρ чጃ զеλጸ срխ ωрсасни ኑеዥатоጣէфθ ехаснοሿωդ ቬваξեск. Оጱቇξիኙ քረձабул щα տըхаσ οжቄኢумичፄб хеηо еτομ хрፂхуր др ռαֆω բακεբθտыս. Зиц свиፍ չотв ቻղимοթωн οլቬтов ጆиктውκоб ефወйоካос фе уጄимև э едон ሮэпяδυцаф ւሪղа свыщ твекሙщቡ ጷбоцիшобሖб хрብчፌሳуմ ጀоскеп есу աглሁξዩμу. Аտиհዴቺθλ էፖапреղаኼէ оδеφጪգуኆե ո еξезе νа ювраጯячፏβо ሦсը псузυ ፕφуξθщежи. Ղе օጮ еκενаዙаρ ψዔլо аቶխծэ ቇаφፀ бիτуቾ жኡрсина де αዣጁвωηεψив аልωሌևկил бօቢ бро еፌኬлуቷዧ леσибևсо. . Kur’an- Kerim’i diğer kutsal kitaplardan ayıran özellikleri nedir? Kur’an’ı Diğer Kutsal Kitaplardan Ayıran Özellikler Hz. Peygamber’e Cebrâil aracılığıyla Arapça olarak indirilen ve bize ka­dar tevâtür yoluyla gelen Kur’an’ı diğer kutsal kitaplardan ayıran ve eşsiz kılan özelliklerin başlıcaları şunlardır 1. O, Peygamberimiz’e diğer kutsal kitaplarda olduğu gibi toptan değil, zamanın ve olayların akışına göre âyetler ve sûreler halinde indirilmiştir. 2. Kur’an, en son kutsal kitaptır ve ondan sonra başka bir ilâhî kitap gelmeyecektir. Getirdiği hükümler ve bunların geçerliliği kıyamete kadar sürecektir. 3. Kur’an, bize kadar hiç bozulmaya ve değiştirilmeye uğramadan gel­miş, kıyamete kadar da öyle kalacaktır. 4. O, Hz. Muhammed’in peygamber olduğunu gösteren mûcizelerin en büyüğü ve sürekli olanıdır. 5. Kur’an’ın kapsadığı yüce gerçekler kıyamete kadar bütün insanların ve çağların ihtiyacını karşılayacak değerdedir. Bilimin ve aklın, ondaki ger­çeklerde çelişki bulacağı bir zamanın gelmesi düşünülemez. 6. Kur’an’ın bir başka üstünlüğü kolayca ezberlenebilmesidir. Bu özellik tarihte hiçbir kitaba nasip olmamıştır. Kur’an, aynı zamanda başka din mensupları arasındaki ihtilâfları çö­züme kavuşturacak bir özelliğe sahiptir. Hz. Muhammed’in Kitabı Mukaddes’te Tevrat, İncil, Zebur müjdelendiğine yönelik İslam âlimleri çalışmalar yapmışlardır. Bu hususta pek çok çalışma bulunmaktadır. Peki diğer dinlere ait kutsal kitaplarda da Hz. Muhammed’in müjdelendiğine yönelik çalışmalar bulunmakta mıdır? Hz. Muhammed’in Hinduizm, Budizm ve Zerdüştlük dinlerinin kutsal kitaplarında müjdelendiğine yönelik çalışmalar da bulunmaktadır. Bu dinlerin kutsal kitaplarında yer alan bazı kavramlar ve ifadeler üzerine odaklanılarak yapılan araştırmalara göre Hz. Muhammed bu kutsal kitaplarda da müjdelenmiştir. Peki, Hz. Muhammed’in müjdelendiğine işaret eden hususlar nelerdir? Hangi kavramlar ve ifadeler ona işaret etmektedir? Zerdüştlerin kutsal kitaplarından biri olan Zend Avesta’da Zerdüşt’ün nesebinden bir kişinin çıkacağı, bu kadının Kasava Gölünde yıkanacağı ve hamile kalacağı söylenmektedir. Kadın’ın “Saoşyant-âlemlere rahmet olan” ve Astvat-Prata-Övülmüş, Muhammed anlamına gelen kişiyi doğuracağı, bu kişinin Zerdüşt imanını koruyacağı, kötülüğü ve putlara ibadeti yok edeceği bildirilmektedir. Vendidad Fargard, 2; 4 Burada zikredilen Kasava Gölü, maddi bir göl olmaktan ziyade manen Kevser havuzu “biz sana Kevseri verdik” Kevser Suresi, 1. ile ilişkilendirilmiştir. Kevser ile kastedilenin de Kur’an olduğu ve hakikatin kaynağı olduğu ifade edilir. Zerdüşt kutsal metinlerinden Zend Avesta Zerdüşt kutsal metinlerinden bir diğeri olan Desatir’de yer alan bir mektupta 1. Sasan’ın mektubu ise Zerdüştlerin dinlerinin bozulduğunda Arabitan’dan bir adamın zuhur edeceği, onun takipçilerinin İran’ı fethedeceği ve yoldan çıkmış Perslileri idare altına alacağı belirtilmektedir. Tapınaklarda ateşe tapma yerine, ibadet ederken yüzlerini bütün putlardan arındırılan İbrahim’in Kâbe’sine döndüreceklerdir. Arap peygamberi takip edenler insanlara rahmet olacaklardır. Başka bir yerde onunla ilgili olarak şu ifadelerin yer aldığı ileri sürülür “Adı muzaffer, Saoşyant ve Astvat-Prata olacak olan, o SaoşyantÂlemlere rahmet olacaktır, çünkü bütün insanlara hayır getirecektir, o Astvat-Prata Övülmüş olacaktır. Çünkü o bedenli bir yaratık ve yaşayan bir varlık olarak putperestlerden ve benzerlerinden ve Mazdacıların yoldan çıkmışlarından gelecek bir tahribe karşı duracaktır.” Farvardin Yasht, 28, 129 Zerdüşt kutsal metinlerinden Desatir Zerdüşt kutsal metinlerinde Hz. Muhammed’in sahabilerine işaret ettiği söylenen bölümlerin olduğu da söylenir. “Biz, yöneten rabbın sağ elinde dövüşen iyi, güçlü, imanlı, müşfik Fravaşileri ululuyoruz. Sanki güzel kanatlı kuşlar gibi, onların Rabbe geldiği görülüyor, Onlar, görünmeyen düşmandan, dişi Varenya şeytanından, yanlış işlere meylederek kötülük yapanlardan, herşeyi ölüm olan şeytan, Angra Mainyu’nun Ebu Leheb şerrinden, Rabbı hem önden ve hem arkadan korumak üzere bir silah ve bir kalkan olarak geldiler, Onlar, o kişiyi kılıçlardan, sopalardan, oklardan, mızraklardan, elle atılan taşlardan koruyacaklardır.” Fervardin Yasht, 63, 70-72 Bu ifadelerin pek çok savaşta ve durumda Hz. Muhammed için canını ortaya koyan sahabilere işaret ettiği düşünülür. Yine sahabiler ile ilgili olarak şöyle bir ifadenin bulunduğu belirtilir “Ve onun, Astvat-Prata’nın dostları zuhur edecektir; onlar düşmana galiptirler, temiz düşüncelidir, temiz konuşanlardır, hayırlı iş yapanlardır, hak olan şeriatı izlerler ve onların dili asla yalan bir söz söylemez.” Zamyad Yasht,95 Aynı şekilde “İman etmiş sahabe arasında en güçlüsü ey Zerdüşt! Asli şeriatına bağlı olanlar ya da dünyayı düzeltecek olan Saoşyant’dan olanlardır.”Farvardin Yasht, 13/17 Yukarıdaki ifadeler Fetih Suresi 29. Ayet ile benzerlik göstermektedir. Kaynak A. H. Vidyarthi- U. Ali, Doğu Kutsal Metinlerinde Hz. Muhammed, İnsan Yayınları, 1997. Anlamadığım şey Hz. Muhammet kuranı yazdı diyorsunuz kafasına göre peki diğer kitaplarda hz. Muhammetin geleceği yazıyordu kafama takıldı 0 kişi takip ediyor. Paylaş 30 aga incilde faraklit diye biri var ben okumustum onun muhammed saniyolardi heralde detayli bilgin var mi Fatih Elvanlı 4 yıl Alakasi yok lan bunlar anca zannediyor Berat Gns 4 yıl İncil değiştirildi hede hüde diyorlar bu tür şeylere Yiğit Tabakçı 4 yıl İncil diye bir şey yoktu ki. İznik konsülünde derlendi Soner Kişi 4 yıl Hangi kitapmış la o cahilliğime ver bilmiyorum aydınlat beni. Emre Ovacık 4 yıl Sonradan şuan sadece nuslumanlar kuranı kerimi hıristiyanlar incili digerlerini bilmiyoruy Murat Caglayan 4 yıl Şimdi derler, hangi ayetlerden yazmıyor diye Haydar Alakbarova 4 yıl Okumadan direk inaniyolar yav Berat Gns 4 yıl Burada söyleniyor sanırım “Sahte peygamberlerden sakının! Onlar size kuzu postuna bürünerek yaklaşırlar, ama özde yırtıcı kurtlardır. Onları meyvelerinden tanıyacaksınız. Dikenli bitkilerden üzüm, devedikenlerinden incir toplanabilir mi? Bunun gibi, her iyi ağaç iyi meyve verir, kötü ağaç ise kötü meyve verir. İyi ağaç kötü meyve, kötü ağaç da iyi meyve veremez. İyi meyve vermeyen her ağaç kesilip ateşe atılır. Böylece sahte peygamberleri meyvelerinden tanıyacaksınız. MATTA 715‭-‬20 Facebookta Paylaş Twitterda Paylaş Linki kopyala Kim değiştirdi kitapları? Gencer Bildim 4 yıl İlk sevgilim taylantli idi. Taylant a bir kaç defa gitmiştim. Orda bana en eski budist kaynaklarının 5000 yıllık olduğunu ve araplara muhammed adında bir peygamberin gleceginden bahsedildigini anlatmislardi. Facebookta Paylaş Twitterda Paylaş Linki kopyala Vatandaşlık numarası verilmemiş ya muhammed adında herhangı bırı cıkıp ben peygamberim diyebilir yanı Berk Ela 4 yıl Yaşadığım bir anıyı paylaştım. İmanlı müslüman olun diye nasihat da etmedim. Atif Huseyinkahyaoglu 4 yıl Düzgün oku sonra yorum yap Murat Caglayan 4 yıl Bilgi sahibi olmadan şurada soyle yazıyor burada boyle yazıyor diye fikir sahibi olmayın artık. Okudum hiçbir kitapta muhammetin geleceğinden falan bahsetmiyor. Bir tek kitap açıp okumamış adam cuma namazında sallıyor kafadan onlarca kişide inanıyor. Facebookta Paylaş Twitterda Paylaş Linki kopyala Çünkü yazıyor cahil seni Mehmet Ongur 4 yıl Degistirildi denilen incil hic inmedi ki. İSa hayattayken henüz bir incil yoktu öldükten sonra havarileri tarafindan ani defteri gibi kaleme alinmis matta markos luka yuhanna. Birde elcilerin mektuplari.... Facebookta Paylaş Twitterda Paylaş Linki kopyala Subhaneke de hristiyanlik tarihi mi. Anlatiyor? Ne alaka yani? Ac oku hristiyanlik tarihini. Al eline bi incil bak bakalim ney. Ben senin dinini tartismiyorum. Tarihi bir gercegi soyluyorum. Bence sen ikra Mehmet Özçil 4 yıl Adam haklı hatta isa'nın yaşayıp yaşamadığı bile meçhul. Gencer Bildim 4 yıl Yok anlayana yok cahil falan filan. Boyle yaftalamayla bir yere varamazsin. Ikna etmek istiyorsan ciddi ve bilimsel konusmayi dene . Mehmet Özçil 4 yıl İkra diyene bak bu coğrafyada dünyaya geldi diye ailesi ve toplum müslüman diye oda müslüman ama farkında bile değil birde düşünerek oku diyor ya tabi canım sen 4300 tane din ve mezhebi araştırdın okudun müslümanlığın doğru olduğuna karar verdin değil mi? Berra Özükötü Gencer Bildim 4 yıl Isin komik tarafi yok hukuk avukat vs bahsediyor. Dunya gunes etrafinda donuyor diyebilmem icin illa astronomi mi okumak gerekir? Buyuk kozmik hesaplamalardan. Bahsetmiyoruz sonucta Mehmet Özçil 4 yıl Değiştirildiğini iddia ettiğiniz Tevrat'ın, matbaa henüz yokken ne kadar dikkatli bir biçimde ve harf harf bakınız kelime kelime demiyorum, harf harf kontrol edilerek çoğaltıldığını bilmenizi isterim. Kaldı ki yahudilerin ne kadar zeki ve yaptıkları her işte ne kadar dikkatli olduklarını da unutmamanızı istiyorum. Ben kendi adıma Tevrat'ın değiştirildiğine inanmıyorum. Belki bazı yerlerinde küçük hatalar olup, değişen kelimeler olmuştur ama bunun öyle ahım şahım bir değişiklik olduğunu sanmıyorum. Facebookta Paylaş Twitterda Paylaş Linki kopyala Google'de Tevrat'ın nasıl çoğaltıldığına bakabilirsiniz. Orhan Ablay 4 yıl Her şey solar Tanrının sözü solmaz tevrattan Orhan Lalezar 4 yıl Böyle bir iddaa atıyorsan kanıt ve kaynakta göstermen gerekir öncelikle tevrat ve incili okuyup oralarda görüp burda paylaşman gerekir böyle bir yere varamazsın ha tevrat ve incilde bir orta doğu din geleneği taşırlar kuranın yarısı zaten tevrattır bu kitapların değiştiğini siz söylüyorsunuz çünkü Tevratta şey yazıyor Her şey solar Tanrının sözü solmaz incilde diyordu ama hatırlamıyorum incil zaten İsanın hayatının anlatan bir kitap kendisi Tanrıyım dememiştir ama kitabın bazı yerlerinden bu cıkar yani dikkatli okursan böyle bir şey yok kısaca-Tevrat-Sümerden alınma İncil ayrı bir şey İsa'nın hayatının anlatır Kuranda yarısı zaten tevrat Facebookta Paylaş Twitterda Paylaş Linki kopyala Rüyasında görmüş Gencer Bildim 4 yıl Ne kuranda yazılanlar doğru ne de diğer ilahi kitaplar. Zaten öbür kitaplarda muhammedden bahsedilmez. Sadece müslümanlar iddia ederbu iddiada asla ıspatlanamaz çünkü islama göre kuran dışındaki ilahi kitaplar değiştirildi Facebookta Paylaş Twitterda Paylaş Linki kopyala 4 tanee incil var ama icerik ayni bence tevrat degismemis incil degismis Orhan Lalezar 4 yıl Ne fark ediyor yine allah tarafından gönderilmedimi Murat Caglayan 4 yıl Hayır Allah tarafından gönderilmedi sahte peygamberler tarafından yazıldı Erdinç Tansu 4 yıl o zaman 4 tane kitap göndermenin mantığı yok ya 3ü yalan söylüyor kaldı ki hepside birbirini kabul ediyor en azından Tanrının sözleri olduğu konusunda Orhan Lalezar 4 yıl Erdinç Tansu bildigime göre ilk 3 kitap geliyor ama bir faydası olmadıgı içinde kuranı kerim iniyor yani tek fark kuranı kerim Murat Caglayan 4 yıl bakın ben şimdi size olayı özetleyeyim gençler öncelikle muhammet etrafında olup bitenlerden memnun değildi zeki bir insandı lider tipi vardı zaten o yüzden her zaman mağaraya gidip düşünüyordu toplumu ve halkı nasıl kontrol edebilir terbiye edebilirim onları bir şeyden nasıl korkutabilirim ki iyi şeyler yapsınlar onları nasıl mükafatlandıra bilirim ki kötü şeyleri uzak dursunlar bu uzun bir zaman sürdü aslında o mağaraya gidişini sebebi de oydu kendini dinliyordu ve büyük ihtimal yanında da yazma bilen birisi vardı Bir anayasa yapar gibi aklına gelen her türlü mantıklı şeyi idi her şeyi tek tek not aldılar düzenlediler ve yavaş yavaş bunu halka dağıttılar sonuçta kim istemez ebedi bir yaşama cennette şaraplar yemekler MEYVALAR cariyeler olay bu Facebookta Paylaş Twitterda Paylaş Linki kopyala 1. KUTSAL KİTAP NE DEMEKTİR? Bir dinin esaslarını bildiren kitaba "kutsal kitap" denir. Her şeyi ve insanı yaratan Yüce Allah'tır. 0 yarattığı insanın gereksinimlerini bilir. insanla ilgili her türlü bilginin de sahibidir. Yüce Allah, insanların gereksinimlerine göre gereken bilgileri peygamberleri aracılığı ile bildirmiştir. Nelere inanılacağını, nasıl ibadet edileceğini, güzel ahlak kurallarını içeren kitap, "kutsal kitap" tır. İslam dininde kutsal kitaplara inanmak, iman esaslarındandır. Bütün dinlerde kutsal kitap anlayışı vardır. Zira dinler, inananlarına mesajlarını ve öğütlerini kutsal kitaplarda bildirirler. Ayrıca bunlarda birey ve toplumun uyması gereken her türlü davranış şekilleri, yer almaktadır. Bu bakımdan ilahi olmayan dinlerde de "kutsal kitap" bulunabilir. Bunlar, genellikle ilahi kitaplardan derlenmiş kitaplar olarak değerlendirilmektedir. 2. ALLAH NİÇİN VAHİY GÖNDERMİŞTİR? Vahiy kelimesi sözlükte "ani telkin" anlamına gelir. Dini terim olarak "Allah'ın peygamberlerine gönderdiği ilahi sözler, emir, yasak ve tavsiyeleri içeren ilahi bilgiler" demektir. Vahiy, aracılı veya aracısız olarak gelmiştir. Aracısız vahiyde Allah, manayı peygamberin kalbine doğdurur. Aracılı olan ise ya elçi ile olur veya elçisiz. Elçi ile olursa vahiy meleği Cebrail, vahyi getirip peygambere bildirir. Elçisiz aracılı vahiyde ise peygamber Allah'ın sözlerini işitir; fakat O'nu göremez. Allah'ın insanlara değişik zamanlarda gönderdiği büyük kutsal kitapların sayısı dörttür. Bunlar ise, sırasıyla Tevrat, Zebur, İncil ve Kuranıkerim'dir. Şimdi bunları sırasıyla daha ayrıntılı olarak tanıyalım. Tevrat Tevrat, ibranice bir kelime olup kanun ve öğreti anlamlarına gelmektedir. Bununla beraber 0, Allah tarafından Hazreti Musa'ya indirilen kutsal kitabın da adıdır. Tevrat'ın bir diğer adı da "Ahd-i Atik" Eski Antlaşma dir. Her Müslüman, Tevrat'ın Allah tarafından Hz. Musa'ya gönderildiğine inanmaktadır. Bugün Yahudilerin elinde bulunan Tevrat, daha önce israiloğullarına Yahud e verilen değildir Bundan dolayı, Müslümanlar Tevrat'ın tahrip edilmemiş asıl nüshasına inanırlar Yüce Allah da asıl Tevrat'a Kuran da şöyle işaret etmiştir; ''Biz, içinde doğru rehberlik ve nur olduğu halde Tevrat'ı indirdik...'' 1 Zebur Kelime olarak "yazılı şey ve kitap" anlamına gelen Zebur, Hz. Davut'a indirilmiş olan ilahi kitabın adıdır. Dinimize göre, Müslümanların Zebur'a da inanmaları gerekmektedir. Her Müslüman, Zebur'un Allah tarafından Hz. Davut'a gönderilmiş kutsal kitap olduğunu kabul etmektedir. Nitekim Kuranıkerim’de bu konuda, "Gerçekte biz, peygamberlerin kimini kiminden üstün kıldık. Davut’a da Zebur'u verdik." 2 buyrulmaktadır. Bugün Zebur'un Tevrat içinde yer aldığı belirtilmektedir. Tevrat'ın içinde mezmurlar adı ile yer alan kısmın, Hz. Davut’a verilen Zebur olduğu kabul edilmektedir. Zebur, ilahi kitapların en küçüğü olup onun yeni dini hükümler getirmediği kabul edilmektedir . İncil kelime olarak "müjde" anlamına gelir. Hz. İsa'ya gönderilen kutsal kitaptır. İncil, Hz. İsa hayatta iken yazıya geçirilmediğinden, ona inananlar tarafından sonradan yazılmıştır. Bu yüzden değişik İnciller ortaya çıkmıştır. Yapılan toplantılar sonucunda bunlardan dördü kutsal kitap olarak kabul edilmiştir .325 tarihinde İznik' de toplanan Konsilin kabul ettiği dört İncil şunlardır 1. Matta, 2. Markos, 3. Luka, 4. Yuhanna Bunların dışındaki İncilleri ise İznik Konsili yok etmiştir. Bugün, havarilerden Barnaba tarafından yazıldığı ileri sürülen bir İncil'den de söz edilmektedir. Bu İncil, diğerleriyle bir çok bakımdan, uyuşmamaktadır. Bunların başında ise tevhit ilkesi gelmektedir. Barbana İncil'i diğerlerinin aksine Tevhit ilkesini kabul etmektedir. Barnaba İncil’inin orijinal bir nüshasının Paris'te bir prensin kütüphanesinde, diğer bir nüshasının da Vatikan'da papalık kütüphanesinde olduğu bildirilmektedir. İncil'de esas itibariyle İsa'nın hayat hikayesi ile ahlaki öğretiler yer almaktadır. İncil, hukuki düzenlemelere yer vermez. Hıristiyanlar aynı zamanda Tevrat'ı da kutsal kitap olarak kabul ettikleri için hukuki düzenlemeler konusunda Tevrat'ı esas alırlar. Hıristiyanlar Tevrat'a Ahd-i Atik Eski Ahit, İncil'e Ahd-i Cedit Yeni Ahit adını vermişlerdir .Zebur da dahil olmak üzere hepsini bir arada toplayan büyük kitaba da kutsal kitap anlamında "Kitabı Mukaddes" demektedirler. Kur'an Kuranıkerim, Allah'ın Hz. Muhammed V . aracılığı ile bütün insanlara gönderdiği vahiylerin toplandığı kitabın adıdır. Sözlükte "toplamak, okumak, bir araya getirmek'' anlamına gelen Kur'an, Allah tarafından gönderilen ilahi kitapların sonuncusudur. Kur'an, Hz. Peygamber'e 23 sene içerisinde ayet ayet, sure sure indirilmiştir. 114 sure ve 6666 ayet olan Kuran’ın ilk suresi Fatiha, son süresi ise, Nas süresidir. Kuran’ın her yirmi sayfasına cüz denir. Otuz cüzden oluşan Kur'an, Hz. Muhammed tarafından da ayet ayet yazdırılmış ve korunmuştur. Ayrıca her gelen ayet, çoğu Müslüman tarafından ezberlenmiştir. Bu bakımdan ilk defa dünya tarihinde yazı ile ezber yöntemi ikisi bir arada kullanılmıştır. Böylece Kuranıkerim iki yoldan korunmuştur. Dolayısıyla onda hiçbir değişiklik yapılmamış ve ona hiçbir insan sözü karıştırılmamıştır. Yüce Allah, Kuran'ı kendisinin koruyacağını bildirmiştir ''Doğrusu kitabı Kuran-ı biz indirdik, onun koruyucusu da elbette biziz.'' 1 4. KUTSAL KİTAPLARA İMAN, İMANIN ŞARTLARINDANDIR İslam’da iman esasları, birbirleriyle bağlantılıdır. Bundan dolayı, kitaplara iman, diğer iman esaslarından ayrılmaz. Allah'a inanmak, bizi onun peygamber gönderdiğini kabul etme sonucuna götürür. Peygambere iman da onların Allah'tan getirip tebliğ ettiklerini tasdik etmeyi gerektirir. Peygamberlerin tebliğ ettikleri şeyler de Allah'ın kitaplarında bildirilenlerdir. Öyleyse iman esasları bir bütündür. Bir kısmına inanıp bir kısmına inanmamak olmaz. Ben Müslüman’ım diyen hiçbir kimse, ben Kuran’a inanırım ama Tevrat'a, Zebur'a, İncil’e inanmam diyemez. Bunun gibi, Kuran’ın şu ayetine inanırım, şuna inanmıyorum da diyemez. Derse, imanın bütünlüğü ve Allah'a inanmanın bir değeri kalmaz. Bu, Allah'a güvenmemek anlamına gelir. 5. KURAN'IN DİNİ HAYATIMIZDAKİ YERİ VE ÖNEMİ 1. Dinimizi Öğrenmek İçin Kutsal Kitabımıza Başvuralım Yüce Allah Kuran-ı, insanlara doğru yolu göstermek için göndermiştir. Kuran' da, Allah'ın istediği gibi iyi, doğru, dürüst insan olmanın yolları anlatılmaktadır. Kuran'ı okuyup anlayan insan, onda en doğru inanış esaslarını, en güzel ahlak kurallarını ve dinin en temel kural ve ilkelerini bulabilmektedir. Bunun için, Kuran'ı okuyup anlamak çok gerekli ve faydalıdır. Allah'tan yeni bir kitap gelmeyeceği için yeni ihtiyaçlara göre Kuran’ın zaman zaman yeniden yorumlanması tefsir edilmesi gerekir. işte Kuran tefsirleri böylece ortaya çıkmıştır ve çıkmaktadır. Kuran’ı Arapça aslından okumak ibadet sayılmış ve sevap kabul edilmiştir. Bunun için Müslümanlar, Kuran okumaya çok önem vermişlerdir. Şurası bir gerçek ki Kuran sadece yüzünden ve ibadet niyetiyle okunmak için gönderilmemiştir. Asıl olan, Kuran’ın manasını anlamaktır. işte bu yüzden, Müslümanlar, kendi dilleriyle yapılmış olan meal ve tefsirleri okumalı ve üzerinde düşünmelidirler. Bu da bir ibadettir ve çok sevaptır. Davranışlarımızda Kutsal Kitabımızdaki Öğütleri Dikkate Alalım Davranışlarımıza yönelik öğütlerin Kuran'da yer aldığının Yüce Allah şöyle bildirmektedir ''Andolsun ki biz Kuran'ı öğüt almak için kolaylaştırdık...'' 2 Buna göre, Kuran, aynı zamanda bir öğüt kitabıdır. Davranışlarımızı Kuran'ın öğütlerine göre düzenlediğimizde başlıca şu ahlaki özellikler karşımıza çıkıyor a Adaletli olmak b. Doğruluktan ayrılmamak c. Utanma duygusuna sahip olmak ç. Ölçülü olmak d. Hoşgörülü olmak e. Yumuşak huylu olmak f. Güvenilir olmak g. Cömert olmak h. Sabırlı davranmak, aceleci olmamak 1. Böbürlenmemek, kibirli yürümemek i. Vefalı olmak, nankör olmamak j. Büyükleri saymak, küçükleri sevmek k. Yoksulu, yetimi, kimsesizi kollamak 1. Haram yememek, kul hakkını gözetmek gibi Müslüman olarak günlük hayatta Kuran'ın öğütlerini dikkate almalıyız; onları davranışlarımızda rehber edinmeliyiz. O zaman huzuru ve mutluluğu daha çabuk yakalarız. 6. KUTSAL KİTAPLARDAN ÖĞÜTLER Kutsal kitaplar, insanlar tarafından yazılmış kitaplardan çok farklıdır. Çünkü onlar, Allah'ın sözleridir. Bu sözler, insanlara öğütler vererek doğru yolu göstermektedir. Şimdi bu kutsal kitaplardan sırasıyla bazı öğütleri aktaracağız. a. Tevrat'tan Öğütler "Babana ve anana hürmet et, ta ki Allah'ın, sana vermekte olduğu toprakta ömrün uzun olsun." , "Katletmeyeceksin.'' , "Zina etmeyeceksin.'' , "Çalmayacaksın." b. Zebur'dan Öğütler "Kamil insana göz koy ve doğru adama bak; Çünkü akıbet selamet ehlinindir. Fakat asiler birlikte yok olacaklar; Kötülerin sonu kesilecektir" , "Ne mutludur °.adama ki düşüncelere bakar; Şer gününde Rab onu kurtarır." c. İncil’den Öğütler "Ne mutlu merhametli olanlara; çünkü onlara merhamet edilecek. Ne mutlu yüreği temiz olanlara; çünkü onlar Allah'ı görecekler." "Ve işte, biri İsa’ya gelip dedi Ey muallim ebedi hayatım olsun diye ne iyilik yapayım? Ve İsa ona dedi iyilik için neden bana soruyorsun? iyi olan biri vardır; fakat sen hayata girmek istiyorsan emirleri tut. 0, İsa’ya Hangilerini, dedi. İsa da 'Katletmeyeceksin; zina etmeyeceksin; çalmayacaksın; yalan şahadet etmeyeceksin; babana ve anana hürmet edeceksin ve komşunu kendin gibi seveceksin' dedi." ç. Kuran-kerim’den Öğütler "Mallarınızı aranızda haksız sebeplerle yemeyin. Kendiniz bilip dururken insanların mallarından bir kısmının, yalan yemin ve şahadet ile yemeniz için o malları hakimlere yetkililere veya mahkeme hakimlerine el altından vermeyin." 1 "Allah yolunda harcayın. Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın her türlü hareket ve davranışınızda dürüst olun, çünkü Allah dürüstleri sever." 2 "Ey iman edenler! Hep birden barışa girin barışçı olun. Sakın şeytanın peşinden gitmeyin çünkü 0, sizin aşikar düşmanınızdır." 3 "inananlar Sabrederler, dürüst olurlar, huzurda Allah'ın boyun bükerler, hayıra harcarlar ve seher vaktinde Allah'tan bağış dilerler." 4 Görüldüğü gibi ilahi kitapların hepsi insana doğruluğu, dürüstlüğü öğütlemektedirler. Herkese iyilik yapmayı, kötülükten sakınmayı istemektedirler. Kısaca onlar, insanın dünya ve ahiret mutluluğuna ulaşmalarını hedeflemektedirler. Haberin Devamı İman Kitap, sözlükte "yazmak ve yazılı belge" anlamına gelir. Terim olarak ise, Allah Teâlâ'nın kullarına yol göstermek ve aydınlatmak üzere peygam-berine vahyettiği sözlere ve bunun yazıya geçirilmişşekline denilir. Çoğulu "kütüb"dür. Hıristiyan ve yahudilere ilâhî kitap olarak İncil ve Tevrat verildi-ğinden onlara "Ehl-i kitap" denilmiştir. İlâhî kitaplara Allah katından indiril-miş olması sebebiyle "kütüb-i münzele" veya "semavî kitaplar" da denilir. Kitaplara iman, Allah tarafından bazı peygamberlere kitaplar indirildiğine ve bu kitapların içeriğinin tümüyle doğru ve gerçek olduğuna inanmak de-mektir. Yüce Allah Hz. Peygamber'e, "İşte onun için sen tevhide davet et ve emrolunduğun gibi dosdoğru ol. Onların heveslerine uyma ve de ki Ben Allah-'ın indirdiği kitaba inandım ve aranızda adaleti gerçekleştirmekle emrolundum..." eş-Şûrâ 42/15 diye hitap etmiş, müminlere de "Ey iman edenler, Allah'a, peygamberine, peygamberine indirdiği kitaba ve daha önce indirdiği kitaba iman ediniz. Kim Allah'ı, meleklerini, kitaplarını, peygamberle-rini ve kıyamet gününü inkâr ederse tam mânasıyla sapıtmıştır" en-Nisâ 4/136 buyurarak, kitaplara inanmanın bir iman esası olduğunu belirtmiştir. İslâm'da iman esasları birbiriyle bağlantılı ve birbirinden ayrılmaz olduğu için kitaplara iman diğer esaslardan ayrılmaz. Allah'a inanmak, bizi O'nun birer yol gösterici olan peygamberler gönderdiğini kabul etme sonucuna götürür. Peygamberlere iman da onların Allah'tan getirip tebliğ ettiklerini tasdik etmeyi gerektirir. Peygamberlerin tebliğ ettikleri şeyler de Allah'ın kitaplarıdır. Her ilâhî kitap bir peygamber aracılığıyla gönderilmiştir. Kendisine kitap indirilen peygamber de, ondaki emir ve yasakların uygulanmasını göstermiş ve bunların yaşanabilir olduğunu ortaya koymuştur. İlâhî kitaplar konusu Allah'ın kelâm sıfatı ile ilgilidir, bu sıfatın eseridir. Peygamberlerine vahiy yoluyla bildirildiği mesajının ortaya çıkmışşeklidir. Peygambere indirilen kitaplara ilâhî kitap denilmesinin sebebi, bu kitapların Allah tarafından gönderilmesi, söz ve içerik olarak onlarda hiçbir beşer kat-kısının bulunmamasıdır. Bizler bugün kitapların şu andaki şekillerine değil, Allah'tan gelen bo-zulmamışşekillerine inanmakla yükümlüyüz. Çünkü ilâhî kitaplara inanma-dıkça kişinin imanı gerçekleşemez. İlâhî kitaplardan bir kısmı tamamen kay-bolmuş, bugün için elimizde ondan hiçbir şey kalmamıştır. Hz. İbrâhim'in sahifeleri böyledir. Tevrat, Zebur ve İncil ise zamanla insanların iyi veya kötü niyetli müdahaleleri sonucu değişikliğe ve bozulmaya uğramıştır. Al-lah'ın vahyettiği şekilde varlığını korumuş, hiçbir bozulma ve değişikliğe uğramadan günümüze kadar gelmiş ve kıyamete kadar da bu özelliğini sür-dürecek olan yegâne kitap Kur'ân-ı Kerîm'dir "Kur'an'ı kesinlikle biz indir-dik. Elbette onu yine biz koruyacağız" el-Hicr 15/9 âyetiyle Allah, insan-lara Kur'an'ın ilâhî koruma altında bulunduğunu ve kıyamete kadar değişik-liğe uğramadan kalacağını bildirmektedir. Kur'ân-ı Kerîm, kendinden önceki kitapları tasdik etmiş, fakat onların koymuş olduğu bazı hükümleri ortadan kaldırarak yeni hükümler getirmiş-tir. Mümin olabilmek için, Hz. Peygamber'e ve ona indirilen Kur'an'a uy-mayı ısrarla vurgulamıştır bk. Âl-i İmrân 3/31; en-Nisâ 4/47; el-Mâide 5/15; el-Enâm 6/153; el-Arâf 7/3. Buna göre Ehl-i kitabın mümin diye nitelene-bilmesi ve kurtuluşa erişebilmesi için Hz. Peygamber'i ve Kur'an'ın hüküm-lerini gönülden benimsemesi gerekmektedir. Peygamber göndermek ve kitap indirmek Allah için bir görev ve zorun-luluk değildir. Fakat insanların peygamberlere ve kitaplara ihtiyacı vardır. Gerçi insan yaratılırken birtakım yeteneklerle donatılmıştır. Bu yetenekler sayesinde insan kendi gayretiyle kendisi, çevresi ve diğer yaratıklar hakkın-da bazı bilgiler edinebilir, birtakım gerçekleri kavrayabilir. Fakat bütün bun-lar sınırlı ve kendi gücü oranındadır. İnsanın gücünü aşan hususlarda, ye-terli olmadığı konularda ilâhî yardıma, vahye ve kutsal kitaba olan ihtiyacı ortadadır. İnsanın bu ihtiyacını en iyi bilen Allah, kuluna bir lutuf ve ikram olarak peygamberleri aracılığıyla kitaplar indirmiş ve yol göstermiştir. İlâhî kitaplar indirildiği ümmet için Allah'ın hükümlerinin açıklandığı ilk kay-naktır. Dinin inanç esasları, amelî ve ahlâkî hükümleri, farz ve haramlar kitap ile belirlenir. İlâhî kitaplar doğrudan Allah katından gelir. Bu bakımdan hem söz hem de mâna açısından Allah kelâmıdır. İlâhî kitapların hedefi ise insanlığı sa-pıklıktan kurtarmak, hidayete, iyiliğe, aydınlığa çıkarmak ve sonunda iki dünyada mutlu kılmaktır. İlâhî Kitaplar İlâhî kitaplar Allah kelâmı olmak bakımından aralarında farklılık bulun-mamasına rağmen, hacimleri ve hitap ettikleri kitlenin büyüklüğüne göre, suhuf ve kitap olmak üzere ikiye ayrılırlar. Suhuf Sahife kelimesinin çoğulu olan suhuf, dar bir çevrede, küçük topluluklara, ihtiyaçlarına cevap verebilecek şekilde indirilen birkaç sayfadan oluşmuş kü-çük kitap ve risâlelere denilir. Kur'ân-ı Kerîm'de Hz. İbrâhim ve Mûsâ'ya indi-rilen sayfalardan bahseden iki âyet vardır en-Necm 53/36-37; el-Alâ 87/14-19. Bunun dışında Kur'an'da ve mütevâtir hadislerde suhuf ile ilgili bir bilgi bulunmamaktadır. Ebû Zer'den rivayet edilen bir zayıf hadise göre sayfaların sayısı 100 olup şu peygamberlere indirilmiştir Hz. Âdem'e 10 sayfa, Hz. Şît'e 50 sayfa, Hz. İdrîs'e 30 sayfa, Hz. İbrâhim'e 10 sayfa bk. Süyûtî, ed-Dürrü'l-mensûr, VIII, 489; Âlûsî, Rûhu'l-meânî, XV, 141-142. Bugün bu sayfalardan elimizde hiçbir şey yoktur. Suhufa göre daha hacimli ve kitap şeklinde olan ve evrensel mesajlar içeren ilâhî kitaplar ise Tevrat, Zebur, İncil ve Kur'an olmak üzere dört tanedir. Tevrat Tevrat İbrânîce bir kelime olup "kanun, şeriat ve öğreti" anlamlarına ge-lir. Hz. Mûsâ'ya indirilmiştir. Tevrat'a Ahd-i Atîk ve Ahd-i Kadîm de Eski Ahit denilir. Tevrat'ın aslının Allah kelâmı ve peygamberine indirdiği kutsal bir kitabı olduğuna inanmak her müslümana farz olup, bunu inkâr etmek kişiyi küfre düşürür. Çünkü Kur'ân-ı Kerîm'de Tevrat'ın Allah'ın kutsal ki-taplarından biri olduğu açıklanmıştır "Biz, içinde doğruya rehberlik ve nur olduğu halde Tevrat'ı indirdik..." el-Mâide 5/44. Tevrat Hz. Mûsâ aracılığıyla İsrâiloğulları'na gönderilmiştir. Ancak onlar tarihte yaşadıkları sürgün ve esirlik dönemlerinde Tevrat'ın Allah'tan gelen şeklini koruyamamışlardır. Tevrat'ın asıl nüshası kaybolunca, yahudi din bilginleri tarafından kaleme alınan Tevrat nüshaları ortaya çıkmıştır. Bugün elde mevcut olan Tevrat tahrif edilmiş, bütünüyle ilâhî kitap olma özelliğini yitirmiştir. Zebur Kelime olarak “yazılı şey ve kitap” anlamına gelen Zebur, Hz. Dâvûd'a indirilmiş olan ilâhî kitabın adıdır. Bu konuda Kur'an'da şöyle buyurulur "...Gerçekten biz, peygamberlerin kimini kiminden üstün kıldık. Dâvûd'a da Zebur'u verdik" el-İsrâ 17/55. Zebur, ilâhî kitapların en küçüğü olup, yeni dinî hükümler getirmemiştir. Bugün elde mevcut olan Zebur nüshaları, lirik söyleyiş ve ilâhîlerden, Al-lah'a övgü ve hikmetli sözlerden ve birtakım nasihatlardan meydana gel-miştir. Mezmûrlar adıyla Eski Ahid'de yer almaktadır. İncil İncil kelime olarak “müjde, tâlim ve öğretici” anlamına gelir. Hz. Îsâ ara-cılığıyla İsrâiloğulları'na indirilmiştir "Kendinden önce gelen Tevrat'ı doğru-layıcı olarak peygamberlerin izleri üzerinde, Meryem oğlu Îsâ'yı arkalarından gönderdik. Ve ona, içinde doğruya rehberlik ve nur bulunmak, önündeki Tevrat'ı tasdik etmek, sakınanlara bir hidayet ve öğüt olmak üzere İncil'i verdik" el-Mâide 5/46. İncil'e, Allah'tan Hz. Îsâ'ya indirildiği şekliyle inanmak imanın gerekle-rindendir. Fakat bugün İncil'in orijinal metni de diğer bozulmuş kitaplar gibi elde yoktur. Bozulmuş ve insanlar tarafından müdahaleye mâruz kalmış şekli vardır. İncil'e Ahd-i Cedîd de Yeni Ahit denilir. Bir müslümana önceki kutsal kitaplarda bulunan bir hususun haber veril-mesi durumunda; eğer bu husus, Kur'an ve sahih hadislerdeki bilgilere uy-gunsa kabul edilir. Âyet ve hadislere aykırı ise reddedilir. Âyet ve hadislerde hiç bahsedilmiyor ve İslâm'ın temel prensiplerine de zıt düşmüyorsa Hz. Pey-gamber'in şu tavsiyesi doğrultusunda hareket edilir "Ehl-i kitabı tasdik de etmeyin, tekzip de yalanlamayın. Biz Allah'a, bize indirilene, İbrâhim'e... indirilene inandık deyin" Buhârî, “Tefsîr”, sûre 2/11; “İtisâm”, 25. Kur'an Allah tarafından gönderilen ilâhî kitapların sonuncusu olan Kur'ân-ı Ke-rîm, son peygamber Hz. Muhammed'e indirilmiştir. Sözlükte "toplamak, oku-mak, bir araya getirmek" anlamına gelen Kur'an terim olarak şöyle tarif edilir "Hz. Peygamber'e indirilen, mushaflarda yazılı, Peygamberimiz'den bize kadar tevâtür yoluyla nakledilmiş, okunmasıyla ibadet edilen, insanlığın benzerini getirmekten âciz kaldığı ilâhî kelâmdır". Bu tarifte bazı hususlar göze çarpmaktadır "Peygambere indirilen" derken Hz. Muhammed kaste-dilmektedir. "Tevâtür yoluyla nakledilmiş olan" derken, her devirde yalan üzerine birleşmelerini aklın imkânsız gördüğü bir topluluk tarafından nakle-dildiği ve nesilden nesile böyle geçtiği için onun, Allah'a ait oluşunun kesin-liği ifade edilmektedir. "Okunmasıyla ibadet edilen" derken de, okumanın ibadet olduğuna, namaz ibadetinde vahyedilen metnin okunması gerekti-ğine ve Kur'an tercümelerinin namazda okunmasının câiz ve geçerli olmadı-ğına işaret edilmektedir.

diğer kutsal kitaplarda hz muhammed